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　　“村字号”出圈，首先让我们读懂“农民主角”的分量。不同于过去“送文化”的单向输入，如今的“村字号”活动里，农民既是参与者，也是策划者、受益者。贵州“村超”的球员是卖鱼摊主、货车司机，浙江“村晚”的演员是村口大妈、返乡青年，就连奖品都是腊肉、糍粑、辣椒这些“土特产”。这种农人、农地、农味的组合，恰恰戳中了大众对真实乡村的向往。反观有些地方跟风搞的“乡村活动”，请外来团队撑场面，用网红套路博眼球，结果既没打动村民，也没留住游客。这告诉我们，乡村的事，终究要让农民站C位。当农民的主动性被激活，乡村文化就有了生长的生命力，不再是需要“输血”的弱者，而是能“造血”的强者。

　　“村字号”出圈，更让我们看到乡土特色的魅力。在同质化严重的当下，“土”成了最稀缺的“潮”。贵州印江办“村戏”，深挖124个民间故事、310首民歌，让土家族花灯戏焕发生机；浙江安吉开“村咖”，把竹林风光装进咖啡杯，让乡土气息碰撞都市潮流。这些成功的案例，都抓住了“一方水土养一方文化”的精髓。这印证了一个道理：乡村文化的生命力，藏在本地的历史传统里，躲在村民的民间烟火里。只有把“土特色”做成“金IP”，才能让“村字号”既接地气，又有灵气，走出一条差异化的发展道路。

　　“村字号”出圈，还让我们悟透融合发展的智慧。一场“村超”，不仅是体育赛事，更是农文旅商的大联欢——赛场周边，农特产品展销红红火火；比赛前后，乡村旅游订单络绎不绝。浙江玉环的“村舞”比赛更有意思，不仅让村民跳出了精气神，还让邻里矛盾减少了两三成，实现了文化活动与乡村治理的双赢。这些现象背后，是“村字号”功能的延伸与拓展：它不再只是玩一玩、乐一乐的活动，而是撬动乡村经济、改善乡村治理、凝聚乡村人心的支点。正如专家所言，做好“村字号+”的文章，多元融合，才是乡村全面振兴的应有之义。